أكثر من مؤرخ أن الفاطميين الذين كانوا يطمعون ببلدة « سليمة » بسوريا في القرن الهجري الثاني وما بعده ، كانوا يطمعون في إقامة دولتهم الفاطمية في إقليم اليمن ، ولكن أسبابا متعددة جعلتهم يتجهون إلى بلاد المغرب فيقيمون دولتهم فيها ، بعد أن نشروا تعاليم دعوتهم في اليمن ومهدوا كافة الصعوبات التي كانت تعترض سيرها . وهذه البذور التي غرسوها لم تلبث أن نمت وترعرعت ثم تطورت حتى وصلت إلى مصاف الدول الشرقية الكبرى ، وفي عهد الخليفة الفاطمي الإمام المستنصر باللّه بلغت الذروة واستقرت في الأوج وأصبحت ذات شأن كبير . علي بن محمد الوليد الأنف العبشمي القرشي : هو والد الحسين مؤلف رسالة « المبدأ والمعاد » « 1 » كان يقيم في منطقة « حراز » وهو داعى اليمن وصاحب لقب « الأنف » مات عام 612 ه‍ ومن المحتمل أن يكون هو مؤلف نصوص الفنوص التي تسمى « تحفة الطالب وأمنية الباحث الراغب » . كان كاتبا عظيما غزير المادة وشاعرا من الملهمين تقلد مراسيم الدعوة في بلاد اليمن وما انضاف إليها بعد وفاة الداعي علي بن حاتم الحامدي وابنه الداعي على الرتبة السامية واليد الطولى . جده بن أبي سلمة سفير علي بن محمد الصليحى إلى الحضرة المستنصرية الشريفة . كان جده يلقب بالأنف لتقدمه على أضرابه تقدم المارن على الوجه . تحسنت الدعوة في عصره واتسقت أمورها وتحسنت أحوال أهلها واجتمعت على تأييده ونصرة دعوته بعض الملوك والزعماء في همذان وغيرها وكان الداعي علي بن حنظلة أبى سالم المحفوظي الوداعى الهمذاني من المعاضدين له . كانت وفاة الداعي علي بن محمد بن الوليد القرشي في شهر شعبان سنة 612 وكان عمره قد أوفى على التسعين أي أن ولادته كانت سنة 522 ه‍ . مات وهو صحيح الحواس يؤلف الكتب ويقوم بالعبادة ويشتغل بالدرس والتدريس ، وكان يذب عن حمى الدعوة بنشاط ويكافح عنها بقلمه ولسانه ، وقد شارك الدعاة السابقين أمثال إبراهيم بن الحسين الحامدي والشيخ محمد بن طاهر الحارثي والداعي حاتم بن إبراهيم الحامدي فاضطلع بقسط وافر في وضع الأسس للحركة العلمية داخل منطقة الدعوة .

--> ( 1 ) حقق هذه الرسالة ونشرها الأستاذ عارف تأمر ضمن كتاب ثلاث رسائل إسماعيلية - منشورات المعهد الفرنسي طهران - إيران .